讓良好家風(fēng)涵養(yǎng)廉政文化

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“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,,我們都要重視家庭建設(shè),,注重家庭、注重家教,、注重家風(fēng)”,。繼習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)家風(fēng)之后,中央領(lǐng)導(dǎo)同志在參加十二屆全國人大三次會(huì)議陜西代表團(tuán)審議時(shí)再次指出:從近年來查處的一些案件看,,出問題的干部普遍家風(fēng)不正,、家教不嚴(yán)。家庭、家教,、家風(fēng),,一時(shí)間成為舉國關(guān)注的熱議話題。
深入分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),,對家風(fēng)的強(qiáng)調(diào),,其來有自。國家發(fā)改委原副主任,、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事,,兒子收錢”的貪腐泥沼;全國政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔,,家就是權(quán)錢交易所,,他本人就是權(quán)錢交易所所長,全家老小參與腐敗……父子上陣,、夫妻串通,、兄弟勾結(jié),接連發(fā)生的“家族式腐敗”說明,,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個(gè)人小事,、家庭私事,,而是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住,�,?梢哉f,經(jīng)營好家庭,、維護(hù)好家風(fēng),、涵養(yǎng)好家教,是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課,。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,,是人生的第一所學(xué)校。在中華文化傳統(tǒng)中,,“家”具有獨(dú)特的地位,,所謂“修身、齊家,、治國,、平天下”,從個(gè)人到國家,,“家”是最重要的精神紐帶,。“欲治其國者,先齊其家”,,有什么樣的家風(fēng),,就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求,。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,,家風(fēng)正,則作風(fēng)淳,,就能為廉潔奉公提供精神支撐,;相反,家風(fēng)不正,、家教不嚴(yán),,家屬親屬相互影響、惡性循環(huán),,最終會(huì)突破法治的底線,、走向腐敗的深淵。
有人說,,領(lǐng)導(dǎo)干部也是人,,就不能多照顧一下家人,讓他們過得好一點(diǎn),?回饋家庭,、感恩家人并沒有錯(cuò),錯(cuò)就錯(cuò)在用錯(cuò)了權(quán)力,、認(rèn)錯(cuò)了方式,。河北省原省委書記程維高護(hù)犢情深,提拔干部以是否幫兒子為標(biāo)準(zhǔn),;劉鐵男“教育”兒子“要做人上人”“要學(xué)會(huì)走捷徑”……如果把濫用權(quán)力當(dāng)成回報(bào)家人的“資本”,,甚至放任家人利用權(quán)力謀求私利,那就無異于“愛之適所以害之”,,最終也會(huì)累己累家,。領(lǐng)導(dǎo)干部不妨想想,家庭幸福,,不在名車豪宅,;子女多福,不在鐘鼓饌玉,,如果缺少健康的價(jià)值觀,,財(cái)產(chǎn)再多、權(quán)力再大,,最終也會(huì)付諸東流,。
看看老一輩革命家的嚴(yán)格家規(guī)、清正家風(fēng),至今仍被傳為美談,。在長子毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后,,毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣;劉少奇的長女劉愛琴讀大學(xué)時(shí)回家要車接,,他知道后嚴(yán)肅地批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”,;曾主管國家經(jīng)濟(jì)工作長達(dá)26年的李先念,不許孩子經(jīng)商,�,!爸液駛骷揖茫姇^世長”,,清正廉潔,,是對家人的最好饋贈(zèng);家風(fēng)純正,,也是對領(lǐng)導(dǎo)干部的最好保護(hù),。
良好的家風(fēng),是孟母三遷體現(xiàn)出的求知向上之志,,是孔鯉過庭展現(xiàn)出的尊師重道之心,,是岳母刺字表現(xiàn)出的精忠報(bào)國之情。巍巍中華,,良好家風(fēng)一脈相承,,燭照著每個(gè)人的心靈世界。前不久,,中央審議通過《上海市開展進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作的意見》,,有制度的托舉,,有干部的自覺,相信良好的家風(fēng)定能薪火相傳……(李仕權(quán))