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君子之言,，必見其行。諸葛亮《誡子書》曰：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,。”意思是說,，不看淡世俗的名利,，就不能明確自己的志向；身心不能篤定守靜,，就無法實現(xiàn)遠大的目標,。

以淡泊心明志。淡泊是指一個人看淡物質(zhì)財富和名利地位,，心胸寬廣,，不受外界誘惑的一種品質(zhì)。淡泊則心安,。淡泊是一種心境,、修養(yǎng)、品格,、境界和魅力,。曾國藩講：“胸襟廣大，宜從平淡二字用功,。凡人我之際,，須看得平；功名之際,，須看得淡,。”淡泊則簡單,。大道至簡,，萬事歸心；心若簡約,，一切平靜安然,。《老子》曰：“恬淡為上,，勝而不美,。”所謂“世間繁華三千,，不如一隅清歡”,，在平淡中尋找快樂、在簡約中活得灑脫,，這才是至高至上的生活方式,。淡泊則快樂,。大凡真正淡泊之人，皆能“不汲汲于富貴,，不戚戚于貧賤,，不修廉隅以徼名當世”，見素抱樸,，少私寡欲,，心態(tài)平和，自得其樂,。淡泊則包容,。“海納百川,，有容乃大,。”《菜根譚》主張人要“氣量寬厚,，兼容并包”,。“壁立千仞,，無欲則剛,。”淡泊之人,，方能活得頂天立地,、堂堂正正。為人當言正思正行正,，堂堂正正,；身凈手凈心凈，干干凈凈,，這才是頂天立地大丈夫,。

以寧靜心致遠�,？鬃釉唬骸叭收哽o,。”篤定守靜是一種精神狀態(tài),，一種修身養(yǎng)性之道,。寧靜則身修,。古人向來注重靜以修身、靜以求道,、靜以致遠,、靜以養(yǎng)生,。無論是“知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安”，還是“致虛極,，守靜篤”“求道之法,，靜為基先”，抑或是“水靜極則形象明,，心靜極則智慧生”，都是提倡一個“靜”字,，這也正是先賢推崇的大智慧,、大境界。寧靜則澄然,。守靜之人,，必能坦蕩無心,，超然于物,，正所謂“心收靜里尋真樂,，眼放長空得大觀”，一念天地闊,，心靜萬事輕,。守靜之人，因其追求澄然清澈,，必有高闊之境,，而“一覽眾山小”,。寧靜則去躁�,！爸貫檩p根,，靜為躁君�,！睂庫o是智慧之光,，浮躁是人生之敵,。諸葛亮講：“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性,。”若能戒浮躁而歸寧靜,，守靜心清,，靜心而活，冷靜看得失,，淡然待起落,，自會人生從容，歲月靜好,。寧靜則有為。人有靜氣,，氣度自來,；心若無瀾，寧靜致遠,。“每臨大事有靜氣,，不信今時無古賢,。”淡泊寧靜之人,，必有大格局、大志向,、大作為,。

淡泊明志,，寧靜致遠,。修得一顆淡泊心、寧靜心，既是做人的崇高境界,，也是成功的必經(jīng)路徑,。甘于“淡泊”,，方能“明志”,；守得“寧靜”,，方能“致遠”。面對浮躁喧囂,、物欲橫流,、名韁利鎖的誘惑，唯有固本守心,、修身韞德,，以淡泊為槳,，以寧靜為帆，做到淡泊明志,、寧靜致遠,，才能不為外物所累、不為名利所絆,。（寒山石）