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“君子之過也,，如日月之食焉：過也,，人皆見之,；更也,，人皆仰之,�,！薄墩撜Z·子張》里的這句話大意是說,，君子犯了過錯,，猶如天上發(fā)生日食或月食,，天下的人們都能察覺,，但一旦改正了錯誤,，便恢復了光明，人們?nèi)砸蝗缂韧�地景��,。為何“君子之過”會如“日月之食”呢,？一方面，君子是具有極高修養(yǎng)的人,，容易被人們所關(guān)注,；另一方面，君子又善于“見善則遷,，有過則改”,，當他發(fā)現(xiàn)自己的錯誤后不會刻意掩飾，所以人人都能看得見,。

見善則遷,，有過則改，包含著兩個重要的方面：一是態(tài)度,，對于好的事物要心存向往,，對待自己的錯誤有所認識；二是行動,，要把對善的心動化為行動,，對已經(jīng)認識到的錯誤進行實際的改正。這既彰顯了中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“善”與“過”的態(tài)度標準,，也明確了中國傳統(tǒng)價值觀中克己修身,、養(yǎng)德向善的品格要求�,？鬃釉�感��,，“丘也幸，茍有過,，人必知之,。”在孔子看來,，有人發(fā)現(xiàn),、指出自己的過失，對自己而言是一件幸運的事,。他又說,，“擇其善者而從之，其不善者而改之,�,！笨梢姡�即使是圣賢也做不到從不犯錯,，更何況是普通人,？

聽得進批評意見,，善于把別人的提醒甚至指責當作自己認清錯誤、改進提高的良藥,，方能成長進步,。齊國大臣晏子有個馬夫，平日里總是一副得意洋洋的樣子,，仿佛自己不是車前的馬夫,。有天，他的妻子碰巧看見他得意洋洋的樣子,，便勸告他說：“晏子長不滿六尺,，身相齊國，名顯諸侯,。今者妾觀其出,，志念深矣，常有以自下者,。今子長八尺,，乃為人仆御,，然子之意自以為足,，妾是以求去也�,！鄙砭痈呶坏娜松星夷敲粗t恭,，你有什么可驕傲的呢？馬夫恍然大悟,、思過改過,，此后時時保持謙遜有禮的態(tài)度。晏子知道后大為欣賞,，推薦馬夫做了大夫,。

“過而不能知，是不智也,；知而不能改,，是不勇也”。知是改之始,，改乃知之成,，二者正向交互、相輔相成,。何以知過,、如何思過、怎樣改過,，不僅是衡量個人素質(zhì)的標準,，也是為人處世的智慧,。清人郭琇任吳江縣令時，上司余國柱是個巨貪,，他混跡其間,，也跟著貪污受賄。后來新任上司湯斌到職后,，著手整治當?shù)毓賵龈瘮≈�風,，對郭琇的行為嚴加斥責，使其悔恨不已,。郭琇痛定思痛,，用清水把縣衙大堂沖刷干凈，并鄭重宣布：“前令郭琇已死,，今來者又一郭琇也,。”從此,，郭琇棄惡從善,，清廉自守。

“人誰無過,，過而能改,，善莫大焉�,！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中,，知過改過是律己修身的重要內(nèi)容，對于共產(chǎn)黨人來說,，勇于糾錯改過,，開展批評和自我批評，更是增強黨性的必修課,。人的一生是一個不斷修正和完善自己的過程,，每個人都應見善則遷、有過則改,，即知即改,、立行立改。對于自己的過錯和問題,，如果一味藏著掖著,、拖著耗著，最終只能讓自己陷入更大的困境,，甚至是“病入膏肓”,。其實，出現(xiàn)過錯時,，不妨虛心聽取別人意見,，多從他人身上學習長處,，見賢思齊、改過從善,。（關(guān) 亮）