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為官者當(dāng)為民造福，但求事功,，不事張揚(yáng),。包拯在一首詩中寫道：“鐵面無私丹心忠，做官不可念叨功,。操勞本是分內(nèi)事,，拒禮為開廉潔風(fēng)�,！卑�拯一生剛正不��,，為民辦案，從不念及自己功勞,，但其功業(yè)澤被后世,，被譽(yù)為“包青天”,。

勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑,。群眾的眼睛是雪亮的,，為官者有沒有功勞，群眾看在眼里,、記在心里,。東漢大將馮異，就是一位不愛念叨自身功勞的人,，史書記載：“異為人謙退不伐,，行與諸將相逢，輒引車避道,。進(jìn)止皆有表識(shí),，軍中號(hào)為整齊。每所止舍,，諸將并坐論功,，異常獨(dú)屏樹下。軍中號(hào)曰‘大樹將軍’,�,！�

共產(chǎn)黨人謀的是廣大人民的幸福，我們黨沒有自己的任何私利可言,，黨的干部更不應(yīng)常常念叨自己的功勞,。在我們黨內(nèi)，無論是三讓“大將”軍銜的許光達(dá),，還是“二讓司令一讓元帥”的粟裕,；無論是吟出“新功未建愧高坐，老本無多早啃完”的董必武,，還是寫出“一飯膏粱頗不薄,，慚愧萬家百姓心”的田家英……他們?yōu)辄h和人民殫精竭慮，但都沒有被功勞和盛名迷住雙眼,，而是時(shí)刻“三省吾身”,，為黨和人民再立新功。

我們常講,，功勞是“公勞”,，而不是“私勞”。黨員干部都應(yīng)認(rèn)識(shí)到,，有了功勞到底該算在誰的頭上,。陳云認(rèn)為必須擺正三個(gè)因素的次序：“頭一個(gè)是人民的力量，第二個(gè)是黨的領(lǐng)導(dǎo),，第三才輪到個(gè)人,�,！彼�還說，“我們是黨員,，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，適合百姓的要求，做了一點(diǎn)事,，如此而已,，一點(diǎn)不能驕傲,�,！崩弦惠吀锩�家大都是這樣，不念功,、不貪功,，把功勞記在集體的身上。

《后漢書》中有一句話說得好：“夫使功者,，不如使過,。”它告訴我們,，虛心使人進(jìn)步,，驕傲使人落后，一味貪功就可能停滯不前,，勇于接受教訓(xùn)才能大步向前,。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部從成績(jī)中總結(jié)不足，從經(jīng)驗(yàn)中看到教訓(xùn),，從而改正錯(cuò)誤,、補(bǔ)齊弱項(xiàng)，爭(zhēng)取新的更大成就,。

為政之道,，重在政績(jī)觀。提倡為官者不可常念叨功,，絕不是不去創(chuàng)造新業(yè)績(jī),，而是科學(xué)把握功成的“有我”與“無我”。事實(shí)上,，顯功是功勞,，潛功也是功勞；一天兩天的成就是功勞,，一年兩年的鋪墊性工作更是功勞,。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹牢正確政績(jī)觀，有功成不必在我的精神境界,、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng),，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,，知重負(fù)重、苦干實(shí)干,，不慕虛榮,、不務(wù)虛功、不圖虛名,，為人民創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的功績(jī),。

為官者不可念叨功，還有一層意思就是領(lǐng)導(dǎo)干部不可常說自己的政績(jī),，但要常常念叨集體功勞和部屬成績(jī),。只有充分尊重部屬的創(chuàng)造精神和奉獻(xiàn)精神，多對(duì)他們的成績(jī)予以肯定和表揚(yáng),，才能激發(fā)部屬干事創(chuàng)業(yè)的積極性,、主動(dòng)性，形成心往一處想,、勁往一處使的團(tuán)結(jié)合力,，共同創(chuàng)造新的勝利和榮光。

少想功名,，多做功課,。今天，我們要以新的偉大奮斗開創(chuàng)新的歷史偉業(yè),。領(lǐng)導(dǎo)干部更需客觀認(rèn)識(shí)成績(jī)進(jìn)步,，正確對(duì)待功勞榮譽(yù)。正如陳毅所言：“第一想到不忘本,，來自人民莫作惡,。第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有所作,？第三想到衣食住,，若無人民豈能活？第四想到雖有功,，豈無過失應(yīng)慚怍,。”（桑林峰）