清風(fēng) | 永葆公仆本色

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“凡吏于土者,若知其職乎,?蓋民之役,,非以役民而已也,。”唐代柳宗元任永州司馬時,,得知同鄉(xiāng)好友薛存義官職調(diào)動,即將啟程時,,為其寫了這樣的臨別贈言,。大意是說,凡是在地方上做官的人,,你知道他們的職責(zé)嗎,?他們應(yīng)該為百姓辦事而不是去奴役百姓。這體現(xiàn)了柳宗元當(dāng)官自當(dāng)為民服務(wù)的主張,。
我國歷史上“官為民役”的“民本”思想源遠(yuǎn)流長,,諸如,“政之所以興,,在順民心,;政之所以廢,在逆民心”“治國之道,,富民為始”“民者,,國之根也,誠宜重其食,,愛其命”等,,無不倡導(dǎo)愛民、利民,,無不強(qiáng)調(diào)惠民,、富民。
利民之事,,絲發(fā)必興,;厲民之事,毫末必去,。東漢末年,,河北鉅鹿人時苗被任為壽春令,他套上自家喂養(yǎng)的黃牛前去赴任,。一年后,,母牛生一小牛犢。這期間,,時苗始終大興利民,、惠民之事。離任時,,時苗把小牛犢拴在縣衙門前,。群吏見狀說:“六畜不識父,,自當(dāng)隨母�,!绷衿鋵⑴ 賻ё�,。時苗執(zhí)意不從,說這個牛犢是家里黃牛來到壽春后生下的,,是吃壽春水草長大的,,理應(yīng)留給壽春父老鄉(xiāng)親。后來,,為了紀(jì)念時苗,,人們就在小牛犢棲身地建起“留犢坊”,把小牛犢飲水之池命名為“留犢池”,,還在池北建起“留犢祠”,,專門用來祭祀時苗。
厚植公仆情懷,,永葆公仆本色,,是為官執(zhí)政的基本要求,也是中國共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng),。自成立之日起,,我們黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,,這也決定了黨員干部始終錨定人民公仆的角色定位,,以造福人民為最大政績。1946年,,朱德60歲生日之際,,董必武寫詩一首稱贊朱德:“骨頭生若鐵般硬,胸次真如海洋寬,。要作主人不作客,,甘為民仆恥為官�,!弊鳛榇鹬x,,朱德依韻和詩一首:“耕者有田風(fēng)俗厚,仁人施政法刑寬,。實行民主真行憲,,只見公仆不見官�,!边@首詩生動再現(xiàn)了延安時期樸實的干部作風(fēng)和融洽的干群關(guān)系,。實踐證明,甘做人民公仆,,與群眾打成一片,,就能得到人民的擁護(hù)和支持,。
江山就是人民,人民就是江山,。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山,、守江山,守的是人民的心,。從紅軍時期“蘇區(qū)干部好作風(fēng),,自帶干糧去辦公,日穿草鞋干革命,,夜走山路訪貧農(nóng)”“有鹽同咸、無鹽同淡”,,到延安時期“甘為民仆恥為官”“只見公仆不見官”,,再到新時代堅持當(dāng)“老百姓的官”、不要“做官當(dāng)老爺”“我們是人民的勤務(wù)員,,這句話不是一個口號,,我們就是給老百姓做事的”,一百多年來,,黨員干部要做人民公仆的要求沒有變,,全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒有變�,?h委書記的榜樣焦裕祿“心中裝著全體人民,,唯獨沒有他自己”,“草帽書記”楊善洲“只要生命不結(jié)束,,服務(wù)人民不停止”,,戰(zhàn)斗英雄張富清深藏功與名,扎根基層,、造福百姓……他們用實際行動踐行著共產(chǎn)黨人的初心使命,,以忘我付出把實實在在的政績印刻在群眾心坎上。
黨員干部是人民的公仆,,人民是當(dāng)家做主的主人,,這個關(guān)系任何時候都不容顛倒。新的趕考路上,,須始終牢記“我是誰,、為了誰、依靠誰”這個根本問題,,以牢固的公仆意識踐行初心,,永遠(yuǎn)銘記共產(chǎn)黨人是人民的勤務(wù)員,永遠(yuǎn)不能脫離群眾,、輕視群眾,、漠視群眾疾苦,。時刻把群眾的急難愁盼、冷暖安危放在心上,、抓在手上,,想群眾之所想、急群眾之所急,,用心用情用力解決好群眾的操心事,、煩心事、揪心事,,不斷創(chuàng)造黨和人民認(rèn)可,、經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的政績。