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陳襄是北宋知名廉吏，他在《州縣提綱》卷一中曾提出過“勿求虛譽”的理念,。所謂“勿求虛譽”,，就是不要貪圖和追求虛名，而應(yīng)當以百姓利益為重,。意在忠告為官從政應(yīng)力求名實相符,，切勿虛夸好譽。否則,，“虛譽暴集,，則毀言隨至矣�,！�

古人云：“不受虛言,，不聽浮術(shù)，不采華名,，不興偽事,�,！边@既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是從政者應(yīng)當堅守的官德,。古往今來,，凡事無不成于真、毀于假,，興于實,、敗于虛。清代廉吏馬丕瑤深諳民間疾苦,，立志求真務(wù)實,，為百姓辦實事，經(jīng)常告誡自己：“爾之學,，務(wù)求實用之歸,，爾之治，勿為虛譽之釣,�,！彼�一生��(wù)實為民、不求虛譽,，從知縣,、知州、知府到兩廣巡撫,，始終保持“勤求治理,，實心愛民”的為官本色，被譽為“百官楷�,！�,，可謂實至名歸。

為官從政,，當以實干為基,、拿實績說話�,！秱髁曚洝分杏芯湓挘骸懊�與實對,，務(wù)實之心重一分，則務(wù)名之心輕一分,；全是務(wù)實之心,，即全無務(wù)名之心�,！彼⒔鸬钠兴_不經(jīng)淋,，紙糊的鮮花最怕潮，名不副實的虛譽猶如曇花一現(xiàn)，難以持久,。一個人的名譽只有工作實績來支撐,，才會得到周圍人的尊敬，倘若是通過虛構(gòu)業(yè)績摻入明顯水分的話,，必然引起他人的笑話和不滿,。

“名者，實之賓也,�,！辈磺筇撟u這樣的告誡，不僅是為官從政的良言,，也是為人處世應(yīng)該遵循的要求,。清人曾國藩在家信中，就曾叮囑弟弟曾國荃“好名當好有實之名”,。在曾國藩看來,，講名聲不算壞事，但要名實相符,、德才配位,，才能干出一番事業(yè)，立下不朽功績,。對一個人來說,，不要擔心自己的名聲不夠顯揚，而應(yīng)該追求足以使名聲得以顯揚的德行和能力,。因為,，名譽是伴隨實際作為和品德而來的，只要自身注重修養(yǎng),，凡事“實”字托底,，好評美譽自然會隨之而來。

“為學大病在好名,。”做學問最大的弊病就在于貪慕虛名,。南懷瑾先生學問淵博,，一生致力于中華傳統(tǒng)文化的傳播，他認為求學問乃“不為一己之虛譽”,，而是解決人生的問題,，解決世道人心的問題，過度追求“名”就會把“實”忽視,。不少人耐不住寂寞,、不肯下苦功，而又想擁有名譽、博得名聲,，為此,，就把心思用在走旁門左道上，在浮名虛譽里沾沾自喜,，裹足不前,，放棄在學問和事業(yè)上的追求。殊不知,，“假金方用真金鍍,，若是真金不鍍金�,！币粋�人如果有真才實學的話,，根本不需要依靠外在的名位去裝飾。

求虛譽做虛功,，追虛名無實效,。干事創(chuàng)業(yè)要摒棄慕虛名之心，眼睛向內(nèi),，務(wù)實篤行,，修煉自己，提高自己,，絕不能在虛譽之中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),、飄飄然。作為黨員干部,，要始終認識到,，“名過其實者損”，靠包裝和粉飾得到的虛名和噱頭,，群眾一定不會買賬,。只有把心思和精力用在抓落實、干實事上,，不慕虛榮,、不務(wù)虛功、不圖虛名,，才能做出不平凡的業(yè)績,。（李燕）