清風(fēng)丨君子慎其獨(dú)
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慎獨(dú)是一個(gè)常談常新、常悟常新、常行常新的話題。
慎獨(dú)，是先賢倡導(dǎo)的一種重要的修身方法，也是黨員干部應(yīng)有的一種修養(yǎng)境界。《禮記•中庸》開卷第一章就論及慎獨(dú)：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”《禮記•大學(xué)》解釋為“此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也”。慎獨(dú)指的是人獨(dú)處時(shí)，在無人監(jiān)督的境況下，也能嚴(yán)于律己，恪守道德準(zhǔn)則，真誠面對(duì)內(nèi)心，謹(jǐn)慎對(duì)待所思所行。
慎獨(dú)看重的是誠，本分，不自欺，表里如一，倡導(dǎo)的是光明磊落，持續(xù)修煉。它彰顯了向善向上的強(qiáng)大道德力量和高度自覺性，千百年來被視為修身的要義、自我錘煉的重要途徑。慎獨(dú)之所以被反復(fù)提及，具有恒久的價(jià)值與魅力，很重要的一個(gè)原因，是它涵蓋了修身養(yǎng)性中不可或缺的“幾易幾難”：知易行難，律人易律己難，踐行易堅(jiān)持難，有外界監(jiān)督時(shí)易個(gè)人獨(dú)處時(shí)難，等等。
慎獨(dú)，既是一種道德修養(yǎng)的方法，也是一種很高的道德境界，內(nèi)心要有高遠(yuǎn)志向作為支撐。無志不立，無常志難以大成。一個(gè)人立志為了人類美好事業(yè)而奮斗，立志為社會(huì)和更多的人做出更大的貢獻(xiàn)，立志做一個(gè)高尚純粹、脫離低級(jí)趣味的人，追求慎獨(dú)就有了強(qiáng)大的內(nèi)動(dòng)力。
要有清晰、具體的修養(yǎng)路徑，慎獨(dú)才不會(huì)成為空中樓閣。黨員干部做到慎獨(dú)，必須始終堅(jiān)持黨性原則，心系人民，正確看待和行使組織和人民賦予的權(quán)力，任何時(shí)候任何情況下都心有所畏、言有所戒、行有所止，始終做到自警自律、光明磊落、表里如一。要在私底下、無人時(shí)、細(xì)微處，始終不放縱、不越軌、不逾矩，懂得小事小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格的道理，常撣心靈灰塵，常清思想垃圾，常掏靈魂旮旯。慎獨(dú)的要義在于勤自修，日日不輟，要有“吾日三省吾身”的精神，每天拿出一定時(shí)間反躬自省，檢討得失，從善去惡，久而久之便成為習(xí)慣，逐漸化為境界。
慎獨(dú)與健康的生活情趣相伴而行，是身心健康的重要基石。古人云：“慎獨(dú)則心安”“能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神”。這些睿智的話語，在今天依然有強(qiáng)大的生命力，為我們提供有益的啟示。慎獨(dú)，是嘉德，是大美，值得為之不懈努力、持續(xù)堅(jiān)守。（周林泉）
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