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慎獨(dú)是一個(gè)常談常新、常悟常新,、常行常新的話題,。

慎獨(dú)，是先賢倡導(dǎo)的一種重要的修身方法,，也是黨員干部應(yīng)有的一種修養(yǎng)境界,。《禮記•中庸》開卷第一章就論及慎獨(dú)：“莫見乎隱,，莫顯乎微,。故君子慎其獨(dú)也,。”《禮記•大學(xué)》解釋為“此謂誠于中,，形于外,，故君子必慎其獨(dú)也”。慎獨(dú)指的是人獨(dú)處時(shí),，在無人監(jiān)督的境況下,，也能嚴(yán)于律己，恪守道德準(zhǔn)則,，真誠面對(duì)內(nèi)心,，謹(jǐn)慎對(duì)待所思所行。

慎獨(dú)看重的是誠,，本分,，不自欺，表里如一,，倡導(dǎo)的是光明磊落,，持續(xù)修煉。它彰顯了向善向上的強(qiáng)大道德力量和高度自覺性,，千百年來被視為修身的要義,、自我錘煉的重要途徑。慎獨(dú)之所以被反復(fù)提及,，具有恒久的價(jià)值與魅力,，很重要的一個(gè)原因，是它涵蓋了修身養(yǎng)性中不可或缺的“幾易幾難”：知易行難,，律人易律己難,，踐行易堅(jiān)持難，有外界監(jiān)督時(shí)易個(gè)人獨(dú)處時(shí)難,，等等,。

慎獨(dú)，既是一種道德修養(yǎng)的方法,，也是一種很高的道德境界,，內(nèi)心要有高遠(yuǎn)志向作為支撐。無志不立,，無常志難以大成,。一個(gè)人立志為了人類美好事業(yè)而奮斗，立志為社會(huì)和更多的人做出更大的貢獻(xiàn),，立志做一個(gè)高尚純粹,、脫離低級(jí)趣味的人，追求慎獨(dú)就有了強(qiáng)大的內(nèi)動(dòng)力,。

要有清晰,、具體的修養(yǎng)路徑,，慎獨(dú)才不會(huì)成為空中樓閣。黨員干部做到慎獨(dú),，必須始終堅(jiān)持黨性原則,，心系人民，正確看待和行使組織和人民賦予的權(quán)力,，任何時(shí)候任何情況下都心有所畏,、言有所戒、行有所止,，始終做到自警自律,、光明磊落、表里如一,。要在私底下,、無人時(shí)、細(xì)微處,，始終不放縱,、不越軌、不逾矩,，懂得小事小節(jié)中有政治,、有方向、有形象,、有人格的道理,，常撣心靈灰塵，常清思想垃圾,，常掏靈魂旮旯,。慎獨(dú)的要義在于勤自修，日日不輟,，要有“吾日三省吾身”的精神,，每天拿出一定時(shí)間反躬自省，檢討得失,，從善去惡,，久而久之便成為習(xí)慣，逐漸化為境界,。

慎獨(dú)與健康的生活情趣相伴而行，是身心健康的重要基石,。古人云：“慎獨(dú)則心安”“能慎獨(dú),，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神”,。這些睿智的話語,，在今天依然有強(qiáng)大的生命力,，為我們提供有益的啟示。慎獨(dú),，是嘉德,，是大美，值得為之不懈努力,、持續(xù)堅(jiān)守,。（周林泉）